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本文来源:http://www.51xp.cc  发布日期:2018-09-10 浏览数:403


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新华网北京5月27日电(记者于长洪、唐璐、葛素表)“对地震灾区的学生来说,希望仍在”,“当务之急是让孩子们恢复正常”……在汶川大地震发生后,灾区学生的心理恢复和学业恢复受到了外媒的极大“关注”。

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艾尼居买尔是维吾尔族,而王丽是汉族,并且艾尼是路过此地,他们并不认识。“你是维族,她是汉族,怎么可能是你妹妹,放开,走你的路!”歹徒用凶恶的目光瞪着艾尼兄弟。“放手!她就是我妹妹。”说着,艾尼三兄弟拉着王丽就走。

据悉,激发谭老师这一举动的还有另外一个原因。谭老师曾是263班很多学生高一时的班主任。当时谭老师管得比较严厉,一些同学到了高二换班时,对他的不满明显流露出来。这令他有一种强烈的挫败感。谭老师开始反思,为什么学生会变化这样快?他思前想后,觉得可能是教育方法存在问题,或是以前的一味严格,让学生产生了逆反心理。下跪之时他是希望求得学生的理解:他的严厉,对事不对人。

于是,很多人疑惑不解了。你重庆市招办有关负责人之前在接受新华社记者采访时明明表示,是按照教育部“阳光招生”有关规定公示高考加分信息的,还欢迎社会继续进行举报呢,怎么才一天就删除了相关信息?这叫什么“阳光”,怎么让群众来举报?这样拙劣的“躲猫猫”游戏,当公众是傻子么?

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据媒体报道,在一些小学,90以上的五年级学生都在学奥数,低年级有60的学生补过奥数,不少幼儿园小朋友甚至也是奥数学员。就笔者所在的单位而言,有10多位同事的孩子正在上小学,他们基本都在学奥数。邻居家的孩子每个双休日也都在上奥数班。在一家书店,笔者粗略统计发现,各种小学奥数书多达100余种。关于奥数的网络培训更是遍地开花。奥数为何有如此神奇的魔力?难道它对孩子的智力开发真有速成的作用?

因为我们学校曾经和牛津大学教育学院、美国密西根大学进行过合作,我们的课程和他们安排是一样的,做下来一年以后,发现青年教师在老教师的培养下面教育教学的技能和方法是我们最强的。但是我们有不足,我们往往就是只是在教课的机能技巧方面比较重视,而对青年教师的开拓视野是不够的。另外就是人际关系的亲和力也不行,他们的师生基本是朋友,而我们中国的老师和学生分得更清楚。另外他们的教师和家长的关系是非常紧密的,他们的那些长处也是很值得我们学习和借鉴的。

  “今日的教育家,必定要在下列两种要素当中得了一种,方才可以算为第一流的人物。”一是敢探未发明的新理,二是敢入未开化的边疆。“敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。……在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家;有胆量开辟的人,即是开辟的教育家,都是第一流的人物。”  温家宝总理在今年的《政府工作报告》中,强调造就一批杰出的教育家。为此,中国教育报3月18日第3版发表朱永新在政协分组会议上的发言:《造就一批杰出的教育家》。那么什么是教育家?哪些人可以称得上教育家呢?早在1919年,陶行知曾对教育家进行过分类,在他看来,常见的教育家有三种:“一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来,办……办……办。第一种不必说了,第二第三两种也都不是最高尚者。”而“今日的教育家,必定要在下列两种要素当中得了一种,方才可以算为第一流的人物。”一是敢探未发明的新理,二是敢入未开化的边疆。“敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。……在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家;有胆量开辟的人,即是开辟的教育家,都是第一流的人物。”  作为教育工作者,如何努力追求,成为教育家呢?笔者认为,必须有威廉詹姆斯所说的“见”。这个“见”包括了教育工作者对社会、人生、教育以及三者关系的根本认识。大家都知道,民国初年,蔡元培先生提出了五育并举的教育方针,那么,蔡先生何以提出这一方针呢?因为在蔡元培看来,“忠君、尊孔”的晚清教育宗旨,与共和政体是不相符合的,这就是“见”。大家也知道,蔡元培先生注重高等教育,倡导“思想自由,兼容并包”,可蔡先生为什么有这种特点和这种思想呢?因为在蔡元培看来,“仿佛是一个国家,只要有大学问家出来,民族就可以之而贵,一班人即可以之而尊”,这也是“见”。  就教育理论本身来说,教育工作者要努力成为教育家,为什么必须要有“见”呢?因为在教育理论发展史中,曾经出现过各种互相矛盾甚至彼此截然对立的观点,如个人与社会、自由与纪律、兴趣与努力、游戏与工作、目前需要与长远目标、个人经验与种族经验、(教材的)心理组织与逻辑组织、学生主动性与教师主动性以及今生与来世、性善与性恶、古典教育与科学教育、普通教育与专(职)业教育、教育平等与精英教育、理论与实践、系统知识与做事、儿童中心与社会中心、个性与社会性、形式教育与实质教育、知识与智力(能力)、学校与非学校、智育第一与德育第一、天性与教育、内发与外铄,等等。“教育思想的历史,就是在这一系列矛盾中左摇右摆地蹒跚前进的历史。”因此,在这些互相矛盾甚至彼此截然对立的观点面前,教育工作者必须做出自己的选择,必须有自己的“见”。  赫尔巴特被称为教育家,是因为他强调了教师、课堂和教材,这是“见”。杜威之所以是教育家,是因为他强调了学生、活动和经验,这也是“见”。这些“见”或许有偏颇,但“片面的深刻”要胜过“全面的肤浅”,更胜过“人云亦云”。有了这种“见”,也就有了全国人大代表、华中师范大学教授周洪宇先生曾经提出的教师应具备的“五心”(即信仰心、责任心、爱生心、进取心和改造心)。有了这种“见”,也就有了心理学研究所提出的教师的“职业理想”、“教学效能感”等动力系统。  作为教育工作者,要努力成为教育家,还必须要有“行”。只有“见”而没有行,虽不能说是“假见”,但也只能说是一个教育理论家。中国教育不能说不缺少具有真知灼“见”的教育理论家,但更缺少的是有“见”并“身体力行”的教育家。陶行知先生是中国近现代著名的教育家,这不仅仅因为他提出了“生活教育论”的“见”,更因为他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神身体力行地实践着自己的“见”。晏阳初先生被称为教育家,也不仅仅是因为他有着对中国社会“愚、穷、弱、私”的“见”,而是因为他以“农民化”而去“化农民”,以身体力行“四大教育”和“三大方式”而著称。  综上所述,笔者认为,当下的中国教育工作者,要努力成为教育家,就必须有“见”和“行”。(作者单位:山东聊城大学教育科学学院)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

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根据专家评委提出的修改意见,经作者反复修改,最后经书博会组委会领导审定,确定了由山东工艺美院肖文津、姜军创作的“小金牛”为本届书博会吉祥物。由山东工艺美院孙大刚、周丽婷、刘青设计创作的宣传画《19届全国书博会》,山东工艺美院朱爱军创作的《祥云》,山东工艺美院姜军、朱旭、肖文津创作的《书山》,沈阳航空工业学院艺术学院研究生陶亚男创作的《荷花》,安徽省合肥市红山房地产营销代理有限公司华伟创作的《开启篇》等5件宣传画作品,以独特新颖的创意、简洁明快的画面、深刻丰富的内涵,生动形象地传达出本届全国书博会的主题,体现了山东人民文明质朴、热情好客的精神风貌,从而成为宣传画评选中的优胜者。

建生也放了一个屁!建生肯定觉得很没有面子,他说:“你们别动,我过去看看!”他一点儿也不怕地匍匐在台阶上,一级一级沿着台阶往上爬,终于爬到了最上面的一级。他一闪身,把身体贴在了柱子上,动作简直完美!

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的杰作。翻开这本书,我就被一个个感人的故事吸引住了:《出色的行为》教导我们要正直、善良、心灵高尚,不能欺负弱小;《街道》一文告诉我们对待年长、母爱和劳动要心存尊敬,对待不幸和疾病要心存怜悯,因为一个国家国民的文明程度是从他们在大街上的行为举止反映出来的;《意大利》和《爱国心》则告诉我们要爱自己的祖国,为祖国效力……

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陆昊强调,在当今社会不断发展和变革的时代背景下,大学生真正面对的挑战是思想和认识上的挑战。大学生骨干要认识到,真正的信仰都是在实践与理论的碰撞中、在自己思想的不断成熟和稳定中、在对社会重大问题的清醒面对中树立起来的。这就需要通过不断学习,结合自身的实践经历,确立正确看待和把握问题的角度、视野和方法,从而对自身的成长进步、对经济社会发展中出现的矛盾和问题、对世界的发展变化形成更深刻、更稳定、更理性、更全面的认识,这也是对大学生作为青年知识分子应有的要求。

 

 
 
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